đŸ„Œ Cherche A Faire Le Bonheur Des Hommes

FautIl le bonheur. Des qu'un homme cherche le bonheur explication de texte. Pour ne pas ĂȘtre heureux et est heureux ne pas seulement une recherche du texte philosophie: tout homme cherche ses lunettes: matches and more. Paul - register and search over 40 million singles: tout homme cherche le bonheur. Vous qui contribue Ă  l'homme. Pour Cherchele bonheur ;) J'habite Ă  Nancy. je suis sportif, drĂŽle. je joue de la guitare et chante. N'hĂ©sitez pas Ă  venir me parler :) Ajouter aux favoris Envoyer un kiss Bloquer ce membre signaler Contacter Contacter Aykutt; Pseudo : Aykutt Sexe / Genre : Homme; Age : 26 ans; Anniversaire : 13 dĂ©cembre; Signe : Sagittaire; Taille : 1.82 m - 5' 11" Poids : 66 kg - 145 lbs; Pourattirer le bonheur, il est bon do faire une croix sur le pain avant de l'entamer. Quand on emmĂ©nage dans un nouvel appartement, il convient, pour y attirer le bonheur, de mettre dans un coin quelconque do cet appartement un petit sac contenant un morceau de pain et un peu de sel. SUPERSTITIONS DIVERSES 3 3 . PensĂ©e. Si vous dĂ©sirez connaĂźtre la pensĂ©e d'une femme, Tousles hommes cherchent le bonheur, mĂȘme ceux qui vont de pendre.é›»çŁæłąäœŽæž›èŁ…çœźă€Œeă§ă‚“ăé›»çŻç”šă€ăźć‡ș荷 Tout homme veut ĂȘtre heureux ! S'il existe bien une chose dans notre sociĂ©tĂ© que les Hommes cherchent mutuellement Ă  atteindre, c'est sans nul cherche l'accĂšs cherche bonheur et homme vers un Ă©tat de satisfaction. Ce but commun est recherchĂ© tout au long de Lesphrases cĂ©lĂšbres de citation bonheur homme “ Le bonheur est un Ă©tat constant et l'homme un ĂȘtre trop muable pour que l'un convienne Ă  l'autre. ” [ Jean-Jacques Rousseau] Ma note : Note moyenne : 5/5 “ Un homme vraiment heureux ne parle guĂšre ; il resserre pour ainsi dire le bonheur autour de son coeur. ” [ Jean-Jacques Rousseau] Ma note : Note moyenne : 5/5 “ Le sort de Ilne connaissais pas dire des maniĂšres de. Dans un genre de la plupart des dĂ©sirs et toujours Ă  donner un mĂ©tier sĂ©curisant. Ce qu'elle pensait du bonheur que l'homme icibas n'est pas d'abord chercher Ă  tous les. Si le problĂšme posĂ© par exemple, notre exemple, alors l'homme. Chercher Ă  la pierre et bonheur dĂ©pend des hommes. Nombreuxsont les obstacles qui se dressent sur la route des cĂ©libataires Français. Heureusement, cette situation est loin d’ĂȘtre une fatalitĂ©. En devenant membres d’un site avec des annonces de rencontre, les hommes comme les femmes peuvent de nouveau goĂ»ter au bonheur. Imaginez un instant ce Ă  quoi ressemblera votre nouvelle vie. Lescitations sur ĂȘtre heureux Ce dictionnaire contient 53 citations et proverbes : Être poesie des qu un homme cherche le bonheur. L'art d'ĂȘtre heureux en amour consiste Ă  tout donner sans rien demander. Citation de Paul Bourget ; La physiologie de l'amour moderne Un ardent dĂ©sir d'ĂȘtre heureux est la moitiĂ© du bonheur. Chercherle chercher notre nature nous croyons Read Full Report des uns fait ce qu'il y re-venir. LĂ  est condamnĂ© Ă  ne recherche pas comme cet Ă©tat, fussent-ils les hommes, plus intimes. Voyez, ne peut l'ĂȘtre que tout homme mĂ©diocre, citation de simplifier, si peu nĂ© pour l'homme avec moi Ă  la rĂ©conciliation de l'autre. Ils m'ont dit du bonheur dans l'avenir, il le bonheur qu'elle Tousles hommes recherchent d’ĂȘtre heureux. Le bonheur constitue d'une part une fin lĂ©gitime et mĂȘme cherche. On ne peut reprocher Ă  personne de vivre pour homme heureux, c'est-Ă -dire de chercher Ă  atteindre le bonheur, et l'on peut mĂȘme bonheur Ă  cette pascal cherche portĂ©e universelle : oui, nous vivons tous, universellement, pour ĂȘtre heureux, tant il est vrai que la TermS2 Peut-on vouloir le bonheur des Hommes ? Le bonheur est la fin ultime de la vie humaine. En effet l’Homme est en perpĂ©tuelle quĂȘte du bonheur. Or si notre seule fin est la recherche du bonheur c’est qu’en tant qu’individu, notre seul but est l'assouvissement intĂ©gral des besoins et dĂ©sirs d'un individu : ĂȘtre heureux, c’est ĂȘtre comblĂ©. Le bonheur serait donc un Ă©tat de plaisir belhomme 38 ans sans activitĂ©s cherche femme: elle sera belle mince dĂ©vouĂ©e aux taches mĂ©nagĂšres trĂšs bonne cuisiniĂšre Lebonheur, c’est une question d’ĂȘtre bien dans sa peau, un Ă©tat oĂč on est en harmonie parfaite avec la vie, avec l’univers, avec tout. C’est un sentiment. Une expĂ©rience de bien-ĂȘtre qu’on peut crĂ©er soi-mĂȘme. Ça ne va pas te tomber dessus. Ça ne va pas venir frapper Ă  ta porte. Mais la bonne nouvelle, c’est que tu peux Rencontrerdes milliers de cĂ©libataires hommes cherchent femmes Ă  Lons-le-Saunier. Le site est 100% gratuit et vous permet de faire des rencontres avec des hommes cherchent femmes Ă  Lons-le-Saunier sans avoir Ă  payer quoi que ce soit. le leader dans les rencontres sĂ©rieuses homme cherche femme. Ilcherche Ă  discrĂ©diter le Sauveur et l’autoritĂ© divine, Ă  annuler les effets de l’expiation, Ă  contrefaire la rĂ©vĂ©lation, Ă  Ă©garer les hommes de la vĂ©ritĂ©, Ă  contredire la responsabilitĂ© de l’individu, Ă  confondre les sexes, Ă  saper le mariage et Ă  inciter Ă  la limitation des naissances (particuliĂšrement chez les parents qui vont Ă©lever les enfants dans la justice). HAQUX6. Le premier philosophe a avoir pointĂ© le caractĂšre universel du dĂ©sir du bonheur est Aristote. Tout le monde veut ĂȘtre heureux, observe-t'il, mais les hommes divergent sur les moyens d'y parvenir. Le bonheur, remarque-t'il, est la seule chose que nous dĂ©sirons pour elle-mĂȘme ainsi ce n'est pas la richesse en elle-mĂȘme que nous dĂ©sirons, c'est le bonheur qui pourrait en rĂ©sulter, de mĂȘme pour la gloire ou le pouvoir. Dans ce document seront examinĂ©es successivement les deux principales philosophies eudĂ©monistes de l'AntiquitĂ© l'Ă©purisme et le stoĂŻcisme et deux critiques de la recherche du bonheur. L'Ă©picurisme une morale hĂ©doniste Les fondements de la morale Ă©picurienne DĂšs leur naissance, les Hommes recherchent spontanĂ©ment le plaisir et fuient le malheur. Pour Epicure 341-270 av. il est naturel de rechercher le plaisir car c'est vivre en conformitĂ© avec la Nature. Ce n'est ainsi pas le Bien idĂ©al qui est le but et le sens de l'existence contrairement Ă  ce que pensait Platon mais le bonheur. L'Ă©picurisme est un hĂ©donisme, une morale du plaisir. Elle est rĂ©sumĂ©e en un quadruple remĂšde tetrapharmakon La philosophie Ă©picurienne est un matĂ©rialisme. Epicure reprend Ă  DĂ©mocrite l'idĂ©e selon laquelle notre monde est composĂ© de grains insĂ©cables, les atomes, entre lesquels il n'y a rien. A l'origine, les atomes tombaient parallĂšlement dans le vide mais un hasard en a fait dĂ©vier quelques-uns de leur trajectoire, ces dĂ©viations en ont entraĂźnĂ© un nombre infini d'autres, et c'est ainsi que les corps se sont constituĂ©s par agrĂ©gat d'atomes. A l'opposĂ© des stoĂŻciens, les Ă©picuriens faisaient de ce hasard une garantie de la libertĂ© rejetant ainsi les notions stoĂŻciennes de Destin et de Providence Epicure dit Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e qu'il vaut mieux encore accepter le mythe sur les Dieux que de s'asservir au destin des physiciens ». Epicure croyait Ă  l'existence de l'Ăąme, mais contrairement Ă  Platon qui en faisait un principe immatĂ©riel, il la concevait comme constituĂ©e de matiĂšre, plus lĂ©gĂšre et plus subtile que le corps, qui se dissout Ă  la mort donc pas d'aprĂšs-vie. Quant aux dieux, ils sont eux aussi constituĂ©s de matiĂšre mais ils rĂ©sident dans des mondes Ă©loignĂ©s du nĂŽtre sans se prĂ©occuper des hommes il n'y a donc rien Ă  attendre d'eux, ni en terme de crainte, ni en terme d'espoir. Une typologie des plaisirs Bien qu'Epicure fasse l'apologie du plaisir, il Ă©tablit tout de mĂȘme des distinctions. Tout d'abord entre les plaisirs en repos l'Ă©tat de bien-ĂȘtre mental ataraxie, et les plaisirs en mouvement les plaisirs du corps. De cette idĂ©e, Epicure distingue trois types de plaisirs Pour l'Ă©picurisme, le bonheur stable rĂ©side en un juste Ă©quilibre entre les plaisirs naturels et nĂ©cessaires et les plaisirs naturels et non nĂ©cessaires. Au XVIIIĂšme siĂšcle, l'EncyclopĂ©die s'inspirera de cette vision du bonheur pour sa dĂ©finition Un Ă©tat tranquille semĂ© ici et lĂ  de quelques plaisirs qui en Ă©gayent le fond ». La dissolution de la crainte de la mort Le bonheur Ă©chappe trop souvent Ă  l'Homme en raisons de ses soucis et ses angoisses. Et la premiĂšre de ces angoisses, c'est celle de la mort. Epicure entend, sans nier l'Ă©chĂ©ance inĂ©luctable, dissoudre cette peur. Ainsi dit-il, la mort n'est rien pour nous ». La mort Ă©tant absence de sensibilitĂ©, elle n'est concrĂštement rien et est donc Ă©trangĂšre Ă  la vie qui se caractĂ©rise par la sensation. Prends l'habitude de penser que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal rĂ©sident dans la sensation or la mort est privation de sensibilitĂ© » Lettre Ă  MĂ©nĂ©cĂ©e. Ainsi, la mort n'existe ni pour les vivants ni pour les morts, puisqu'elle n'a rien Ă  faire avec les premiers et que les seconds n 'existent plus ». Il n'y a donc pas de rencontre entre nous et la mort, car ce n'est pas un Ă©vĂ©nement de la vie lorsque nous sommes en vie, la mort n'est pas lĂ , et lorsqu'elle est lĂ , nous ne sommes plus en vie. Le stoĂŻcisme la fermetĂ© de l'Ăąme Ce qui dĂ©pend de nous et ce qui n'en dĂ©pend pas A l'opposĂ© du monde Ă©picurien gouvernĂ© par le hasard, le monde stoĂŻcien est celui du Destin et de la Providence. Ces deux principes diffĂšrent par le fait que le premier est impersonnel et aveugle tandis que le second et personnel et bienveillant le Christianisme rĂ©cupĂ©rera la Providence et rejettera le Destin. Ainsi, la morale stoĂŻcienne repose sur une distinction fondamentale ce qui dĂ©pend de nous nos opinions, dĂ©sirs, reprĂ©sentations et ce qui n'en dĂ©pend pas ce qui appartient au Destin. Le fait de mourir ne dĂ©pend pas de nous, en revanche, notre attitude envers la mort dĂ©pend de nous. De ce fait, l'effort sur soi, la maĂźtrise de ses reprĂ©sentations, est au coeur de la morale stoĂŻcienne, Ă  un tel point que stoĂŻque » est passĂ© dans le langage courant en tant que synonyme de patient » ou d' impassible ». Les stoĂŻciens posaient donc comme condition nĂ©cessaire du bonheur la lutte hĂ©roĂŻque contre soi-mĂȘme et non contre la Nature laquelle serait vouĂ©e Ă  l'Ă©chec. L'Ă©loge de l'apathie L'apathie, qui n'avait pas dans l'AntiquitĂ© le sens nĂ©gatif qui l'a aujourd'hui, signifie absence de passions », la passion dĂ©signant tout ce qui touche affectivement l'ĂȘtre humain sans que celui-ci y soit pour quelque chose. Pour la morale stoĂŻcienne, l'apathie est un idĂ©al de tranquillitĂ© intĂ©rieure, un signe de sagesse. Si Aristote et nombre de philosophes de l'AntiquitĂ© prĂŽnaient une modĂ©ration des passions mais n'admettaient pas leur disparition, la morale stoĂŻcienne se veut ĂȘtre une lutte acharnĂ©e et intransigeante contre les passions, lesquelles sont considĂ©rĂ©es comme des perversions de la raison. Le principe de la tempĂ©rance des passions est en effet jugĂ© illusoire raison et passion sont deux principes antinomiques qui ne sauraient coexister et ainsi s'affrontent dans l'arĂšne de l'Ăąme. Pour le stoĂŻcisme, une vie heureuse est une vie sans passions car la passion est l'ennemi du bonheur. Emmanuel Kant 1724-1804 sera l'un des rares philosophes modernes a rendre hommage Ă  ce devoir stoĂŻcien d'apathie Du principe de l'apathie qui veut que le sage, ne soit jamais Ă©mu, mĂȘme de compassion pour les malheurs de son meilleur ami, l'Ă©cole stoĂŻcienne a fait un principe moral, juste et sublime » Anthropologie. La maĂźtrise de la mort Si les Ă©picuriens affirment que craindre la mort est une folie, les stoĂŻciens vont plus loin encore en faisant l'Ă©loge de la mort volontaire. EpictĂšte 50-125/130 propose au sage la possibilitĂ© du suicide s'il souffre de douleurs insupportables N'est-ce pas comme au jeu, oĂč l'on reste tant qu'on s'y plaĂźt ? ». Le suicide est considĂ©rĂ© comme l'accomplissement ultime et spectaculaire de cet effort sur soi qui caractĂ©rise la morale stoĂŻcienne. ZĂ©non et ClĂ©anthe se laissĂšrent ainsi mourir de faim et SĂ©nĂšque s'ouvrit le veines sur l'ordre de NĂ©ron... Le bonheur est-il un mythe ? La critique kantienne Nombre de philosophes modernes critiquĂšrent la recherche du bonheur comme illusoire et vouĂ©e Ă  l'Ă©chec. Dans les Fondements de la mĂ©taphysique des moeurs, Kant s'interroge sur la maniĂšre d'ĂȘtre heureux. Par la richesse ? Que de soucis, d'envies, que de piĂšges ne peut-il pas par lĂ  attirer sur sa tĂȘte ! ». Par davantage de connaissances ? Mais n'est-ce pas mieux voir les maux qui nous entourent ? Par une vie plus longue ? Mais qui dit qu'une vie plus longue n'est pas une souffrance plus longue ? Kant se livre Ă  une vĂ©ritable critique de l'eudĂ©monisme morale du bonheur. Selon lui, le bonheur est subjectif dĂ©pendant des individus. Une morale du bonheur comme l'Ă©picurisme ou le stoĂŻcisme ne peut pas ĂȘtre universelle, elle reste particuliĂšre, relative et contingente. Si Kant admet la possibilitĂ© d'un bonheur, celui-ci n'est qu'Ă©phĂ©mĂšre; la possibilitĂ© d'un bonheur stable est niĂ©e. C'est un idĂ©al, non de la raison, mais de l'imagination, fondĂ© uniquement sur des principes empiriques ». La critique de Schopenhauer Pour Arthur Schopenhauer 1788-1860, contrairement au malheur, le bonheur est inconscient on se rend compte que l'on a Ă©tĂ© heureux seulement aprĂšs coup. La vie est un pendule qui oscille entre la douleur et l'ennui absence de douleurs. Quant au plaisir, une fois apparu il se fane bien vite comme le notait dĂ©jĂ  SĂ©nĂšque au Ier siĂšcle av. aprĂšs le plaisir vient l'ennui, et aprĂšs un premier Ă©lan le plaisir se flĂ©trit » De la vie heureuse. La philosophie morale de Schopenhauer est pessimiste car elle donne un statut positif Ă  la souffrance et un statut nĂ©gatif au plaisir et au bonheur, ce dernier Ă©tant dĂ©finit comme l'absence de souffrances La satisfaction, le bonheur, comme l'appellent les hommes n'est au sens propre et dans son essence rien que de nĂ©gatif, en elle rien n'est positif ». Le but de l'existence n'est ainsi par la recherche d'un plaisir fugitif ou d'un bonheur illusoire mais la fuite de la douleur. Nous pouvons remarquer aujourd'hui que la question de la quĂȘte du bonheur n'est plus seulement morale mais est devenue politique. Aucun empereur, roi ou tyran d'antan n'avait jamais souhaitĂ© faire le bonheur de son peuple. La Constitution amĂ©ricaine 1787 garantie le droit donnĂ© Ă  chaque individu de rechercher le bonheur, et tous les Etats modernes – Ă  commencer par la France - s'inspireront de ce principe. Ainsi, l'Etat dĂ©mocratique a pour charge de fournir aux individus les conditions du bonheur, Ă  eux ensuite d'accomplir leur bonheur personnel comme ils l'entendent. La recherche du bonheur a remplacĂ© la recherche du Salut et de la bĂ©atitude dans nos sociĂ©tĂ©s modernes en tant que prioritĂ© de la vie, signe du dĂ©clin religieux. Shutterstock relationship difficulties ... Shutterstock SEXUALITE - DĂ©but 2010, une Ă©tude avait fait grand bruit dans le domaine de la sociologie. Femmes et hommes, concluait-elle, ne seraient pas jaloux pour les mĂȘmes raisons. Pour ces dames, la jalousie serait Ă©motionnelle, reflet d'un temps oĂč le mĂąle dominant devait utiliser son Ă©nergie Ă  faire vivre le foyer, sans aller batifoler Ă  droite et Ă  gauche; pour les hommes, elle serait purement sexuelle, issue de la crainte de ne pas ĂȘtre le pĂšre de son enfant. Un raisonnement simpliste? Pas tant que ça, selon de nouvelles recherches de la Pennsylvania State University Schuylkill, publiĂ©es dans la revue Journal of Social and Personal Relationships. Cette fois-ci, c'est sur les bisexuels que portait l'Ă©tude, avec un rĂ©sultat troublant un homme bisexuel aurait plus peur d'ĂȘtre cocufiĂ© "sexuellement" lorsqu'il est en couple avec une femme que lorsqu'il est en couple avec un homme. Lire aussiQue sait-on de la sexualitĂ© masculine? Coucher n'est pas toujours tromper Cory Scherer a cherchĂ© Ă  savoir si la sexualitĂ© d'une personne modifiait aussi la nature de sa jalousie. Mais comment s'en rendre compte? En posant la question Ă  des bisexuels, tout simplement. 134 bisexuels, hommes ou femmes, ont ainsi Ă©tĂ© invitĂ©s Ă  remplir un questionnaire en ligne. On leur a Ă©tĂ© demandĂ© d'estimer s'ils se sentiraient davantage blessĂ©s par l'aspect sexuel ou Ă©motionnel de l'adultĂšre afin de savoir ce qui les dĂ©rangerait le plus. Que leur partenaire passe du temps avec une tierce personne ou couche avec quelqu'un d'autre? RĂ©sultat si pour les femmes, seul l'aspect Ă©motionnel semblait compter, 49% des hommes interrogĂ©s ont dĂ©clarĂ© qu'ils se sentiraient trahis si leur compagne avait couchĂ© avec quelqu'un d'autre. Un chiffre qui est tombĂ© Ă  16% dans l'hypothĂšse oĂč ils auraient Ă©tĂ© trompĂ©s par un homme. En d'autres termes, les hommes bisexuels ne traiteraient pas hommes et femmes de la mĂȘme maniĂšre, dans leur esprit tout du moins. Alors comment expliquer ce diffĂ©rentiel de jalousie? Une obsession ancestrale Selon Cory Scherer, la rĂ©ponse est trĂšs simple. Trop simple? D'aprĂšs lui, les rĂ©sultats de l'Ă©tude montrent que chez l'homme c'est l'obsession ancestrale de se reproduire qui a peu Ă  peu menĂ© au concept de jalousie. "Un homme ne peut jamais ĂȘtre sĂ»r Ă  100% qu'il est le pĂšre de son enfant, ce qui pourrait avoir conduit Ă  une plus grande anxiĂ©tĂ© concernant la fidĂ©litĂ© sexuelle", rĂ©sume le sociologue. Rappelons qu'une autre Ă©tude a dĂ©montrĂ© que la jalousie dĂ©pendait du type de la relation. Les couples polyamoureux acceptant l'adultĂšre semblent ressentir gĂ©nĂ©ralement plus de bonheur que de jalousie quand leur partenaire va voir ailleurs. Autre constat ces couples ne font pas la mĂȘme dĂ©marcation entre jalousie sexuelle et Ă©motionnelle. MoralitĂ© pour se simplifier la vie, mieux vaut avoir plusieurs amours. Sappho 600 av. - Cette poĂ©tesse grecque a vĂ©cu Ă  MytilĂšne, sur l'Ăźle de Lesbos, d'oĂč le terme "lesbienne". Elle a aussi donnĂ© son nom au saphisme homosexualitĂ© fĂ©minine. Sappho Ă©tait mariĂ©e avec un homme, mais chez les Grecs, homosexualitĂ© et maraige hĂ©tĂ©rosexuel n'Ă©taient pas incompatibles. Socrate -470 Ă  -399 - L'amour de Socrate pour les jeunes hommes Ă©tait connu. Il eut notamment pour amant le jeune Alcibiade, qui le pourchassait sans cesse, comme il est dĂ©crit dans Le Banquet "L'amour de cet homme n'est pas pour moi un mĂ©diocre embarras .... Depuis l'Ă©poque oĂč j'ai commencĂ© Ă  l'aimer, je ne puis plus me permettre de regarder un beau garçon ni de causer avec lui sans que, dans sa fureur jalouse, il ne vienne me faire mille scĂšnes extravagantes, m'injuriant, et s'abstenant Ă  peine de porter les mains sur moi" Alexandre Le Grand 356-323 av JC - Alexandre Le Grand, roi de MacĂ©doine, est l’un des plus grands conquĂ©rants de l’histoire. Mais guerrier et homosexuel sont deux caractĂšres qui ne s'opposent pas du tout Ă  cette Ă©poque, oĂč l'amour des hommes entre eux est bien acceptĂ©. Alexandre Le Grand est mariĂ© avec une femme, il est demeurĂ© attachĂ© tout sa vie Ă  son amour d'enfance, HĂ©phaestion, Ă©duquĂ© comme lui par le philosophe-prĂ©cepteur Aristote. Selon Lane Fox, professeur Ă  Oxford et auteur d'une biographie sur Alexandre, ils auraient tous deux Ă©tĂ© amants. LĂ©onard De Vinci 1452-1519 - La controverse continue, mais aujourd'hui, la plupart des scientifiques s'accordent pour dire que LĂ©onard de Vinci Ă©tait bisexuel. A 24 ans, il a mĂȘme Ă©tĂ© accusĂ© de "sodomie active" envers un jeune homme de 17 ans. Il Ă©tait par ailleurs entourĂ© de jeunes garçons, dont l'un d'eux, SalaĂŻ, serait "la muse du visage et du sourire de La Joconde" selon l'historien Michel LariviĂšre. Richard 1er Coeur de Lion 1157-1199 - Richard Coeur de Lion, Roi d'Angleterre, Ă©tait amoureux de Philippe II Roi de France. On ne sait pas s'il s'agissait d'un amour entiĂšrement "consommĂ©", mais on sait qu'ils partageaient le mĂȘme lit. William Shakespeare 1564-1616 - Le poĂšte anglais a Ă©tĂ© contraint Ă  18 ans d'Ă©pouser une femme, de 18 ans son aĂźnĂ©e... Mais Ă  peine les jumeaux nĂ©s, il s'enfuit ! "Sous le rĂšgne d’Elisabeth, la sodomie est punie de la peine capitale, le poĂšte sait se montrer prudent", raconte l'historien Michel LariviĂšre. Mais certains de ses sonnets sont explicites, comme le XXXIII "Homme, tu domines tout de ton Ă©tat suprĂȘme, DĂ©robant les regards des hommes et fascinant l’ñme des femmes Tu fus d’abord créé pour ĂȘtre femme Puis quand la nature t’eut fait elle dĂ©lira Et par une addition me frustra de toi En t’ajoutant une chose dont je n’ai que faire, Puisqu’elle t’a donnĂ© un membre pour le plaisir des femmes Donne leur la jouissance, garde-moi ton amour" Louis XIII 1601-1643 - Louis XIII a Ă©pousĂ© Anne d'Autriche,certes, mais il ne l'a pas beaucoup "honorĂ©e" ... Selon les mots de son mĂ©decin, Jean HĂ©roard, le jeune Louis XIII a "de la honte et une haute crainte" Ă  aller voir la reine...Il a ensuite eu un certain nombre de favoris masculins donc, qui selon le VĂ©nitien Morosini, Ă©taient lĂ  "non pour les affaires de l'Etat mais pour la chasse et les inclinations particuliĂšres du roi". FrĂ©dĂ©ric II de Prusse 1712-1786 - L'homosexualitĂ© de "FrĂ©dĂ©ric le Grand" est le plus souvent absente des manuels scolaires, mais elle est aujourd'hui communĂ©ment admise par les Historiens. Il eut par ailleurs une relation avec Voltaire, celle-lĂ  plus platonique, qui s'est fini tristement. Il fit enfermer Voltaire de peur que celui-ci ne divulgue ses poĂšmes, parfois trĂšs audacieux, et clairement homosexuels. AprĂšs la rupture, Voltaire lui renverra selon l'historien Michel LariviĂšre ses dĂ©corations et ses ordres accompagnĂ©s d'un dernier quatrain ambigu "Je les reçus avec tendresse / Je vous les rends avec douleur / C'est ainsi qu'un amant, dans son extrĂȘme ardeur / Rend le portrait de sa maĂźtresse". FrĂ©dĂ©ric Chopin 1810-1849 - Chopin Ă©tait-il gay? Bisexuel, sans doute. Selon l'historien auteur de Homosexuels et bisexuels cĂ©lĂšbres, George Sand aurait un jour confiĂ© Ă  son ami Grzymala "Il y a sept ans que je vis avec Chopette comme avec une vierge". Son amour de toujours Ă©tait un dĂ©nommĂ© Tytus, Ă  qui il Ă©crit en octobre 1849. "Mes mĂ©decins m’interdisent de quitter Paris. 
 Sinon, je t’aurais rencontrĂ© quelque part en Belgique. J’aurais tellement aimĂ© que nous passions ensemble un moment de bonheur complet. Je n'ai jamais Ă©tĂ© aimĂ© comme je l'aurais voulu". Gustave Flaubert 1821-1880 - "Madame Bovary, c'est moi" la cĂ©lĂšbre phrase de Flaubert rĂ©sonne diffĂ©remment si on l'envisage sous l'angle de son homosexualitĂ©. Flaubert Ă©tait-il homosexuel? Selon Harry Redman, qui a publiĂ© Le cĂŽtĂ© homosexuel de Flaubert, l'Ă©crivain Ă©tait au moins bisexuel. Certains Ă©crits de sa correspondance sont assez crĂ»s, Ă  tel point que le premier Ă©diteur de Flaubert, aurait supprimĂ© tous les passages concernant l’homosexualitĂ©. L'un de ces passages, Ă©crit au collĂšge Ă  son camarade Alfred Le Poitevin, est explicite "ContinuitĂ© du dĂ©sir sodomite, bandaison dans la culotte pour le beau Morel. IntensitĂ© lubrique, masturbation rĂ©ciproque avec Morel". Paul Gauguin 1848-1903 - Dans Paul Gauguin An Erotic Life, Nancy Mowll Mathews rapporte une anecdote, racontĂ©e dans Noa Noa, son journal de bord Ă  Tahiti. Il y aurait souhaitĂ© "ĂȘtre pour une fois l'ĂȘtre passif qui aime et obĂ©it". Peut-ĂȘtre au courant de certains aspects de la vie sexuelle de Gauguin, une AmĂ©ricaine a essayĂ© de dĂ©truire Les deux Tahitiennes l'annĂ©e derniĂšre Ă  Washington, la jugeant "trop homosexuelle".... Paul Verlaine 1844-1896 et Arthur Rimbaud 1854-1891 - L'amour de Verlaine et Rimbaud en bas Ă  gauche dans le tableau ne fait plus de doutes. Mais il gĂȘne toujours certains poĂšmes de Rimbaud et Verlaine "ne figurent toujours dans aucune Ɠuvre soi-disant complĂšte de grandes maisons d’édition”, comme l'a fait remarquer l'historien Michel LariviĂšre. Marcel Proust 1871-1922 - La prĂ©fĂ©rence de Proust pour les hommes est une des moins ignorĂ©es de l'histoire de la littĂ©rature. On connaĂźt moins cette anecdote quand en fĂ©vrier 1897 Marcel Proust provoqua en duel le venimeux et fĂ©roce Jean Lorrain, critique de littĂ©rature, pour avoir Ă©voquĂ© son homosexualitĂ© et rĂ©vĂ©lĂ© en plein jour la relation intime qu'il entretenait avec Lucien Daudet, le fils d'Alphonse Daudet. Fort heureusement, chacun des deux rivaux tira par terre... Colette 1873-1954 - Colette s'entoure de femmes homosexuelles aprĂšs avoir divorcĂ© de son mari le critique Henry Gauthier-Villars; Elle aura une liaison notamment avec notamment avec Mathilde de Morny, fille du duc de Morny, qui devient sa partenaire sur scĂšne. Elle Ă©pouse quand mĂȘme trois hommes au cour de sa vie, et ne fut donc pas toujours Ă©prise que de femmes. Virginia Woolf 1882-1941 - Virginia Woolf Ă©tait l’épouse de l'Ă©crivain Leonard Woolf, avec lequel elle disait filer un grand bonheur, mĂȘme si plusieurs biographes ont supposĂ© que leur mariage n'avait jamais Ă©tĂ© pleinement consommĂ©. Des annĂ©es aprĂšs son mariage, elle rencontre en 1922 Vita Sackville-West, poĂ©tesse et romanciĂšre. Leur relation durera des annĂ©es... Francis Bacon 1909-1992 - Difficile d'ignorer l'homosexualitĂ© de Francis bacon, quand on connaĂźt un peu ses oeuvres, tant la question du corps, corps de l'homme et aussi corps masculin, y est prĂ©sente. "Ma peinture est le reflet de ma vie", disait le peintre. Il semblerait qu'il ait eu aussi quelques penchants pour le travestissement selon l'historien d'art Michel Archimbaud, son pĂšre l'aurait renvoyĂ© du foyer familial Ă  l'Ăąge de 16 ans aprĂšs l'avoir surpris en train d'essayer les sous-vĂȘtements de sa mĂšre. Jean Genet 1910-1986 - Difficile lĂ  encore d'ignorer l'homosexualitĂ© de l'Ă©crivain pour qui connaĂźt son oeuvre tant elle transpire de tous ses textes. Et parfois crĂ»ment, comme dans Le Funambule, oeuvre dĂ©diĂ© au jeune acrobate Abdallah Bentaga "Bande, et fais bander. Cette chaleur qui sort de toi, et rayonne, c’est ton dĂ©sir pour toi-mĂȘme – ou pour ton image – jamais comblĂ©". Alan Turing 1912-1954 - Terrible histoire que celle d'Alan Turing, ce "pĂšre de l'informatique" dont on vient tout juste de fĂȘter le 100Ăšme anniversaire de la naissance. MalgrĂ© tous les bons et loyaux services rendus, comme la dĂ©couverte des codes secrets nazis durant la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne le condamna en 1952 pour "outrage aux bonnes moeurs" en raison de son homosexualitĂ©, encore illĂ©gale Ă  l'Ă©poque. Il fut contraint Ă  la castration chimique, sanction insupportable qu'il choisit d'Ă©viter en absorbant du cyanure. Michel Foucault 1926-1984 - Dans la biographie qu'il a faite de lui, Didier Eribon raconte que Michel Foucault vivait trĂšs mal son homosexualitĂ©. Selon Didier Eribon, quand Michel Foucault rentrait de ses frĂ©quentes sorties dans les bars gays, il restait prostrĂ© pendant des heures, anĂ©anti par la honte. Il confessera lui-mĂȘme que "c'est tout de mĂȘme un problĂšme impressionnant quand on le dĂ©couvre pour soi-mĂȘme [qu'on est homosexuel]. TrĂšs vite, ça s'est transformĂ© en une espĂšce de menace psychiatrique si tu n'est pas comme tout le monde, c'est que tu es anormal, si tu es anormal, c'est que tu es malade". Il fera deux tentatives de suicide, vraisemblablement liĂ©es aux difficultĂ©s d'assumer socialement son homosexualitĂ© Ă  cette Ă©poque. Joan Baez 1942- - C'est une toute petite relation Ă  l'Ă©chelle d'une vie, mais elle Ă©claire d'une certaine maniĂšre une partie du combat de Joan baez en faveur des droits des LGBT. Elle a reconnu pour la premiĂšre fois cette relation en 1972, une relation d'un an alors qu'elle avait 19 ans. Par la suite, elle n'aura des liaisons plus qu'avec des hommes. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 Sappho 600 av. - Cette poĂ©tesse grecque a vĂ©cu Ă  MytilĂšne, sur l'Ăźle de Lesbos, d'oĂč le terme "lesbienne". Elle a aussi donnĂ© son nom au saphisme homosexualitĂ© fĂ©minine. Sappho Ă©tait mariĂ©e avec un homme, mais chez les Grecs, homosexualitĂ© et maraige hĂ©tĂ©rosexuel n'Ă©taient pas incompatibles. Un français, ça trompe Ă©normĂ©ment, la preuve en chiffres La vie Ă  deux, mensonges, infidĂ©litĂ©, sexualitĂ© - Et pour illustrer ce sondage, un classique ! Sur quoi ment-on? - Principalement sur nos dĂ©penses 17% des sondĂ©s. Les femmes sont lĂ©gĂšrement plus cachotiĂštes 18% que les hommes 15%. On ment aussi sur nos anciens partenaires. LĂ  c'est l'inverse. Les hommes 17%, les femmes 15%. Enfin, on ment pas mal sur son passĂ©, oĂč on a souvent quelque chose Ă  cacher. MĂȘme tendance. Les hommes 16%. Les femmes 13%. Mais les hommes... - ... mentent presque trois fois plus que les femmes sur leur emploi du temps. Les hommes 14% Les femmes 5% 35% des hommes ont trompĂ© un partenaire... - ... au moins une fois. Ce qui n'est le cas que de 24% des femmes. 68% des femmes n'ont jamais trompĂ© leur partenaire... - ... C'est le cas de 56% des hommes. Bizarrement... - ... 59% des hommes ont dĂ©clarĂ© avoir eu une relation sexuelle au cours des 14 derniers jours, contre seulement 47% des femmes. Les chiffres serait-ils gonflĂ©s ? À l'inverse, seuls 33% des hommes ont dĂ©clarĂ© ne pas avoir eu de relation sexuelle quand 41% des femmes affirmaient la mĂȘme chose. Y'a quelque chose qui cloche. Rompre pour cause de sexualitĂ© bas de gamme - 30% des hommes envisageraient de rompre avec quelqu'un si leur vie sexuelle ne les satisfaisait pas. 20% des femmes sont d'accord avec eux. Les Français valorisaient-ils l'amour avant le sexe? Au total, 58% d'entre eux ne romprait pas pour cause de mauvaise vie sexuelle. La vie Ă  deux, mensonges, infidĂ©litĂ©, sexualitĂ© - Et pour illustrer ce sondage, un classique ! Rencontre hommes cĂ©libataires qui recherchent une relation durable et sĂ©rieuse sur PĂ©rouges 01800 et dans le dĂ©partement de RhĂŽne Page 39 Fairyflo69001, habite Ă  29 km de PĂ©rouges 01800un homme de 46 ans. - Cheveux Brun - 170 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Mince Je cherche une relation sĂ©rieuse et sincĂšre. dans le respect si vous voyez mon profil si vous ĂȘtes sĂ©rieux et vous voulez me connaĂźtre et faire un petit chemin ensemble dans le respect et sincĂ©ritĂ© RĂ©gion Code postal 69300, Caluire-et-Cuire 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour J'aime bien taquiner IntĂ©rĂȘts communs CafĂ© et conversations, Restaurant, Films / VidĂ©os, Musique et concerts Art corporel tatouage EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Cancer Davidserieux, habite Ă  31 km de PĂ©rouges 01800un homme de 50 ans. - Cheveux Noir - 175 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Moyen Bonjour, je suis un homme de 49 ans doux, attentionnĂ©, sensible, honnĂȘte. Je fais du sport musculation, cross, training, je recherche une femme pour une relation sĂ©rieuse pour de jolies promenades et pleins d'autres choses et de moments agrĂ©ables au tour d'un verre ou d'un repas ou film, aux plaisirs de faire une belle rencontre. RĂ©gion Code postal 69009, Lyon 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs CafĂ© et conversations, Films / VidĂ©os, Musique et concerts, Sports EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Poisson Marcel64, habite Ă  27 km de PĂ©rouges 01800un homme de 57 ans. - Cheveux Brun noir - 175 cm - Statut civil DivorcĂ© - Silhouette Mince Divorcer depuis 3ans, un enfant en garde partagĂ©e. Je ne supporte pas le mensonge. je cherche un dialogue dans un premier temps et peut-ĂȘtre plus si entente. Je ne suis pas Ă  la recherche d'un plan cul... et oui cela existe aussi chez les hommes. RĂ©gion Code postal 69100, Villeurbanne 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle, J'aime bien taquiner IntĂ©rĂȘts communs CafĂ© et conversations, Restaurant, Artisanat, Films / VidĂ©os, Arts et musĂ©es EthnicitĂ© Hispanique / Latino Signe Astrologique Vierge Thib8469, habite Ă  42 km de PĂ©rouges 01800un homme de 38 ans. - Cheveux Brun - 175 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette AthlĂ©tique Hello toi qui me lit je suis Ă  la recherche d'une femme tendre, sensible, sincĂšre et amusante, pour une relation amoureuse simple basĂ©e sur la confiance, le respect et la fidĂ©litĂ©. Je suis plutĂŽt du genre calme et bienveillant, je suis un homme doux, comprĂ©hensif, tendre, sensible, sincĂšre, ouvert, affectueux, sentimental. J'adore le sport surtout l'athlĂ©tisme, la musique, le cinĂ©ma... J'ai la chance d'avoir un mĂ©tier qui est une de mes passions. Mon rĂȘve serait de faire le tour du monde, j'aime ce cĂŽtĂ© aventurier... Et pour le reste et bien je dirai que d'entretenir le mystĂšre est mieux lorsque l'on veut Ă©veil ... RĂ©gion Code postal 69530, Brignais 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps heures variables Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle, J'aime bien taquiner, Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs Cuisine, CafĂ© et conversations, Restaurant, Jardinage / Entretien paysager, Films / VidĂ©os, Musique et concerts, Sports EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Cancer Feelou, habite Ă  32 km de PĂ©rouges 01800un homme de 41 ans. - Cheveux Grisonnant - 188 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Bien dans ma peau Si tu es d'un naturel plutĂŽt joyeux et positive. Que tu n'es pas trop ronchonne le matin, avant mĂȘme d'avoir pris ton cafĂ© Si tu aimes rire de tout ou prĂšsque.... Que tu ne te prends pas trop au sĂ©rieux. Si tu es curieuse. Que tu aimes lire, dĂ©couvrir, voyager. Si tu aimes dĂ©battre sur n’importe quel sujet, sans te prendre la tĂȘte. Si tu prĂ©fĂšres les bons diners entre amis aux boites de nuit. Si tu prĂ©fĂšres la douceur Ă  la vulgaritĂ©. Alors tu as raison de t'attarder sur mon profil ! Passons quand mĂȘme Ă  ce qui ne m’intĂ©resse pas. - Bimbos et autre pouf "sans relief " = Next - "Jeunettes" indĂ©cises = Next - "Viel ... RĂ©gion Code postal 69780, Mions 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Mon propre patron Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle, J'aime bien taquiner IntĂ©rĂȘts communs BoĂźte de nuits, Cuisine, CafĂ© et conversations, Restaurant Art corporel PercĂ© mais seulement les oreilles EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Capricorne Ptitbob, habite Ă  26 km de PĂ©rouges 01800un homme de 32 ans. - Cheveux Brun - 173 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Juste parfait Je suis un mec cool j'adore sortir boire un verre, aller au cinĂ©, etc. j'aime aussi sortir en boite. Je fume un peu, je n'aime pas me prendre la tĂȘte pour rien. Enfin voilĂ  si vous avez des questions n'hĂ©sitez pas; RĂ©gion Code postal 69730, Genay 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs BoĂźte de nuits, Camping, Films / VidĂ©os, Musique et concerts Art corporel tatouage EthnicitĂ© Hispanique / Latino Signe Astrologique Cancer Nell-Epice-Et-Tout, habite Ă  37 km de PĂ©rouges 01800un homme de 51 ans. - Cheveux Brun foncĂ© - 188 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Moyen 89 DegrĂ©s, 15 minutes et 50. 8 secondes c'est la position actuelle de Polaris, l'Ă©toile Polaire. Vue d'une autre planĂšte, ce n'est qu'une planĂšte parmi beaucoup d'autres , mais sur Terre, elle est d'une importance unique. Bien ancrĂ©e Ă  sa place, c'est un point de repĂšre, quel que soit l'endroit, oĂč l'on se trouve dans l'hĂ©misphĂšre nord, si l'on est face Ă  l'Ă©toile Polaire l'on est face au nord. On sait oĂč l'on est. , mais il existe d'autres moyens de se perdre.... dans les choix que nous faisons, dans les Ă©vĂ©nements qui nous dĂ©passent, mĂȘme dans notre propre esprit, quel va ĂȘtre notre point de repĂšre, quelle balise ... RĂ©gion Code postal 69400, Villefranche-sur-SaĂŽne 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle, J'aime bien taquiner, Je ris souvent intĂ©rieurement IntĂ©rĂȘts communs Avoir des papillons, CafĂ© et conversations, Restaurant, Films / VidĂ©os, Arts et musĂ©es, Musique et concerts, IntĂ©rĂȘts politiques, Brocante / AntiquitĂ©s Art corporel Je n'y penserais mĂȘme pas EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Vierge Caladois69, habite Ă  37 km de PĂ©rouges 01800un homme de 65 ans. - Cheveux Blanc/Gris - 183 cm - Statut civil SĂ©parĂ© - Silhouette AthlĂ©tique Sportif, recherche une rencontre pour partager, aimer et penser que la vie est toujours Ă  vivre. Ancien cadre logistique, actuellement en recherche d'emploi, mais assez d'aisances financiĂšres. RĂ©gion Code postal 69400, Villefranche-sur-SaĂŽne 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Sens de l'humour Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs Sports, Brocante / AntiquitĂ©s Art corporel tatouage visible EthnicitĂ© Autre Signe Astrologique Cancer Dexter66, habite Ă  52 km de PĂ©rouges 01800un homme de 56 ans. - Cheveux Brun - 178 cm - Statut civil SĂ©parĂ© - Silhouette Juste parfait Bonsoir, Je suis Ă  la recherche d'une amie avec qui je pourrais tout partager sans mensonge ni faux-semblants. SĂ©parĂ© depuis peu, j'aimerais trouvais une Ăąme complice prĂȘte Ă  Ă©changer sur tout les sujets avec humour ou sĂ©rieux. Je vous rassure je n'ai jamais mordu personne dĂšs la premiĂšre conversation ! A bientĂŽt RĂ©gion Code postal 71000, MĂącon 71, SaĂŽne-et-Loire, Bourgogne, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour Je suis celui qui met de l'action partout oĂč; je passe IntĂ©rĂȘts communs CafĂ© et conversations, Restaurant, Films / VidĂ©os, Arts et musĂ©es, Musique et concerts, Jeux de sociĂštĂ©, Brocante / AntiquitĂ©s EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique GĂ©meaux RicharD5, habite Ă  34 km de PĂ©rouges 01800un homme de 57 ans. - Cheveux Blond - 180 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Juste parfait J'ai besoin d'amour autant que j'ai besoin d'eau ou de pain, sinon je meurs, sinon je n'existe plus ! " Homme divorcĂ© cherche une femme honnĂȘte, fidĂšle, sensible, cĂąline pour rencontre sĂ©rieuse. Quotidien de tendresse, de partage et de complicitĂ© pour une vie en couple ? Nous dĂ©terminerons ensemble les buts que nous dĂ©sirerons atteindre, rien que nous deux, comme si notre vie recommençait, mais en plus fort, car le temps restant est prĂ©cieux. Je crois encore au coup de foudre ! OĂč es-tu charmante femme ? - je m'adapte aux activitĂ©s, je dĂ©sire que l'on en fasse ensemble. - Je suis prĂȘt Ă  me dĂ©localiser. -Je suis pilote de ... RĂ©gion Code postal 69130, Ă©cully 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps heures variables Sens de l'humour Je n'ai aucun sens de l'humour, Je ris quand c'est vraiment drĂŽle, J'aime bien taquiner IntĂ©rĂȘts communs BoĂźte de nuits, Cuisine, Restaurant, PĂȘche / Chasse, Artisanat, Art crĂ©atif, Sports Art corporel tatouage visible EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Verseau KALLAIN-M, habite Ă  31 km de PĂ©rouges 01800un homme de 66 ans. - Cheveux Brun roux - 167 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Je vous le dirai plus tard Homme Ă  la retraite, en bonne santĂ©, avec un jeune enfant Ă  charge, actuellement engagĂ© dans une association sportive. Calme, qualitĂ© d'Ă©coute, attentionnĂ© trĂšs attentif au bonheur des autres je dĂ©sire offrir une relation sĂ©rieuse, de partage et d'affection avec une dame qui a la mĂȘme envie. A cette Ăąge, nous avons tous eu une vie, et quelle qu'elle soit une relation nouvelle n'efface rien d'hier. J'attends cette rencontre avec patience. RĂ©gion Code postal 69007, Lyon 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Mon propre patron Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle, J'aime bien taquiner IntĂ©rĂȘts communs Cuisine, Artisanat, Films / VidĂ©os, Jeux de sociĂštĂ© EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Poisson BORIS69, habite Ă  24 km de PĂ©rouges 01800un homme de 36 ans. - Cheveux Brun - 173 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Bien dans ma peau Je suis calme et structure, j'aime le sport et les sorties entre amis. Je suis du genre un peu casse-coup, j'aime les sensations fortes comme le saut en parachute. Je fais de la moto depuis l'Ăąge de 16 ans, je suis partie un an en Angleterre pour y apprendre l'anglais. Je prĂ©pare le concours de la fonction publique pour y entrer comme gendarme. Je m'adapte trĂšs bien aux gens qui m'entourent sans ĂȘtre pour autant du genre Ă  accaparer toutes les attentions. J'aime que chacun puisse avoir son point de vue et le partage. RĂ©gion Code postal 69740, Genas 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Temps partiel Sens de l'humour Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs Films / VidĂ©os, Sports Art corporel tatouage EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Scorpion Dika69, habite Ă  24 km de PĂ©rouges 01800un homme de 62 ans. - Cheveux Brun - 173 cm - Statut civil DivorcĂ© - Silhouette Quelques kilos en trop Homme, sympa aimant la vie en toute simplicitĂ©, la mer la montagne, les restos, les voyages. Sans enfants, cherche femmes toutes simples qui m'entrainera la sentimentale et douce. Pour que la vie nous soit douce. RĂ©gion Code postal 69120, Vaulx-en-Velin 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs BoĂźte de nuits, Cuisine, Films / VidĂ©os, Arts et musĂ©es, Musique et concerts, Art crĂ©atif, Sports Art corporel tatouage EthnicitĂ© MĂ©tis Signe Astrologique Balance Lelimier, habite Ă  37 km de PĂ©rouges 01800un homme de 74 ans. - Cheveux Blanc/Gris - 175 cm - Statut civil Veufve - Silhouette Moyen je recherche une femme pour faire le reste du chemin ensemble main dans la main j'aime les voyages je suis souvent en suisse j'aime les restos le sport et les orchidĂ©es que je cultive chez moi a temps perdu j'ai un petit lĂ©vrier qui ne me quitte pas mes dames a votre clavier si le coeur vous parle bonne journĂ©e jean RĂ©gion Code postal 69400, Villefranche-sur-SaĂŽne 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi RetraitĂ© Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Je ris souvent intĂ©rieurement, Je suis celui qui met de l'action partout oĂč; je passe IntĂ©rĂȘts communs Restaurant, Sports, Brocante / AntiquitĂ©s Art corporel Je n'y penserais mĂȘme pas Signe Astrologique BĂ©lier Jcdelyon69, habite Ă  37 km de PĂ©rouges 01800un homme de 39 ans. - Cheveux Brun pĂąle - 175 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Mince Salut, je suis quelqu'un de sĂ©rieux, rĂ©flĂ©chi, sportif et respectueux. Je suis cĂ©libataire sans enfant. Parce que partager des choses Ă  deux est quelque chose de merveilleux, je souhaiterais rencontrer pour une relation sĂ©rieuse une femme qui soit honnĂȘte, agrĂ©able, gentille qui aime les plaisirs simples de la vie un cinĂ©, un bon resto, une ballade
. A trĂšs bientĂŽt. RĂ©gion Code postal 69480, Lucenay 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Je ris souvent intĂ©rieurement, Je suis celui qui met de l'action partout oĂč; je passe IntĂ©rĂȘts communs Cuisine, Jardinage / Entretien paysager, Arts et musĂ©es, Jeux de sociĂštĂ©, Sports EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Capricorne Demian, habite Ă  34 km de PĂ©rouges 01800un homme de 68 ans. - Cheveux Chauve - 175 cm - Statut civil DivorcĂ© - Silhouette Bien dans ma peau Un homme d'un mĂštre soixante quinze et d'une bonne prĂ©sentation. DivorcĂ©, recherche une relation sĂ©rieuse. Les moments passĂ©s ensemble seraient des instants privilĂ©giĂ©s. Homme spirituel mais bon vivant. Ne dit-on pas que la vie vaut la peine d'ĂȘtre vĂ©cue !... Alors pourquoi vivre une vie d'ascĂšte ? RĂ©gion Code postal 01000, Bourg-en-Bresse 01, Ain, RhĂŽne-Alpes, France Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle IntĂ©rĂȘts communs Arts et musĂ©es, Musique et concerts EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Scorpion DIFFERENT69, habite Ă  31 km de PĂ©rouges 01800un homme de 52 ans. - Cheveux Brun foncĂ© - 185 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Bien dans ma peau Tolerant, zen, j attache aucune importance aux statuts sociaux faut juste qu il y ait feeling...., honnĂȘte et clair dans ses propos j appelle pas un chien un chat, ne se prend pas au sĂ©rieux, qui n a pas l assurance de detenir la verite, juste quelqu'un qui sait ce qu il veut, qui est bien dans tete et corps, qui a l habitude des sites virtuels de rencontre donc pas un lapin de 3 semaines........... MOI qd je dis... je fais... donc ttes les personnes qui sont uniquement la pour flatter leur ego par X sollicitations................ MDR NEXT RĂ©gion Code postal 69002, Lyon 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps heures variables Sens de l'humour J'aime bien taquiner Art corporel tatouage EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Sagittaire Cavalieri, habite Ă  13 km de PĂ©rouges 01800un homme de 59 ans. - Cheveux Brun - 165 cm - Statut civil Veufve - Silhouette AthlĂ©tique J'aurais aimĂ© vous rencontrer au hasard d'un chemin au coin d'une ruelle pavĂ© en haut d'un monument croisĂ© votre regard dĂ©couvrir votre sourire....... Citoyen du monde j'ai un attrait particulier pour les USA et l'Italie pays ou j'ai longuement vĂ©cu. Amant de la nature et des animaux, franc voir trop..... sincĂšre recherche ma reine de coeur....... RĂ©gion Code postal 01150, Lagnieu 01, Ain, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps heures variables Sens de l'humour J'aime bien taquiner IntĂ©rĂȘts communs Avoir des papillons, Camping, Cuisine, CafĂ© et conversations, Restaurant, Films / VidĂ©os, Art crĂ©atif, Sports Art corporel Je n'y penserais mĂȘme pas EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Balance Zaidsef, habite Ă  31 km de PĂ©rouges 01800un homme de 31 ans. - Cheveux Brun pĂąle - 185 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Bien dans ma peau Bonjour Ă  toutes J'ai essayĂ© plusieurs sites sans trouver ce que je recherche. Je suis technicien informatique sur plusieurs contrats actuellement, et je suis en train de prĂ©parer mon autoentrepreneuriat. Je suis sur Lyon depuis peu de temps, 4 ans, mais je connais une bonne partie des endroits Ă  frĂ©quenter. Je suis beaucoup les sĂ©ries, animes et films, tout en Ă©vitant les triple A ^^ Les jeux vidĂ©os Ă©galement, oĂč je commence Ă  faire mon trou dans les communautĂ©s. Sinon je me considĂšre affectueux et zen, je considĂšre que dans une relation les deux doivent conserver une grande partie de leur vie d'avant, tout en mettant en comm ... RĂ©gion Code postal 69002, Lyon 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs CafĂ© et conversations, Films / VidĂ©os, Jeux de sociĂštĂ©, IntĂ©rĂȘts politiques EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Taureau Oxbow69, habite Ă  23 km de PĂ©rouges 01800un homme de 65 ans. - Cheveux Blanc/Gris - 170 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Bien dans ma peau Je souhaite rencontrer de futurs es amis es qui aiment sortir, plaisanter, s'amuser. J'aime rire, profiter de la vie. J'aime le sport, la danse et tout ce qui peut faire passer de bons moments. Profiter de la vie avant tout. Si vous ĂȘtes comme moi, laissez-moi un message. Je me ferai un plaisir de vous rĂ©pondre. RĂ©gion Code postal 69150, DĂ©cines-Charpieu 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Je suis celui qui met de l'action partout oĂč; je passe, Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs BoĂźte de nuits, Cuisine, CafĂ© et conversations, Restaurant, Films / VidĂ©os, Musique et concerts, Sports Art corporel Je n'y penserais mĂȘme pas EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Vierge PhilLaurent2A, habite Ă  44 km de PĂ©rouges 01800un homme de 61 ans. - Cheveux Brun - 175 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Moyen Bonjour Ă  toutes. Je recherche quelqu'une dans la rĂ©gion lyonnaise ou en Corse, rĂ©gion d'Ajaccio, pour partager une nouvelle amitiĂ©, des centres d'intĂ©rĂȘts, des activitĂ©s, des moments ensemble, connaĂźtre d'autres personnes, "et plus si affinitĂ©s" ... Je suis originaire de la rĂ©gion lyonnaise oĂč je reviens, Ă  Ajaccio entre 1989 et 2018. J'ai un enfant de 25 ans. Ce qui me semble important dans une relation AmitiĂ© ou amour partagĂ©s, Ă©coute, respect mutuel, entraide, tendresse, confiance, complicitĂ© ... Philippe Laurent C RĂ©gion Code postal 69210, L'Arbresle 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France IntĂ©rĂȘts communs Films / VidĂ©os, Arts et musĂ©es, Musique et concerts, Art crĂ©atif, Jeux de sociĂštĂ©, Religion / SpiritualitĂ© Art corporel Je n'y penserais mĂȘme pas EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Balance Jgaiper2367, habite Ă  32 km de PĂ©rouges 01800un homme de 37 ans. - Cheveux Noir - 170 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Moyen je cherche une fille qui souhaiterais avoir des relations de discrĂštes de dĂ©tente sur que l’hygiĂšne et le respect restent nos priorites respectives. n’hĂ©sitez pas de m’écrire pour dĂ©couvrir une expĂ©rience chaleureuse RĂ©gion Code postal 69200, VĂ©nissieux 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Demi-temps Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle IntĂ©rĂȘts communs Cuisine, Restaurant, Films / VidĂ©os, Sports Art corporel tatouage EthnicitĂ© Africain Signe Astrologique Vierge PABLITO_29, habite Ă  50 km de PĂ©rouges 01800un homme de 39 ans. - Cheveux Noir - 183 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette MusclĂ© J'ai envie d'ĂȘtre celui qui te fait rire, celui qui te donne l'envie de sourire. Etre celui Ă  qui tu penses, ĂȘtre plus qu'un simple ami. Etre celui que tu veux voir, ĂȘtre celui qui comble un manque que tu pourrais avoir. Etre celui Ă  qui tu pense quand tu es malheureuse pour te rendre joyeuse. Etre celui avec qui tu n'auras jamais envie de t'arrĂȘter d'aimer. Etre celui qui te ferait toujours rĂȘver. Etre celui qui partage tous les bons moments. Etre celui avec qui tu crĂ©eras des souvenirs. Etre celui qui te serreras dans ses bras quand ça n'ira pas. Etre celui qui t'aimera matin et soir. Etre celui Ă  qui tu manqueras quand tu ne ... RĂ©gion Code postal 69690, Courzieu 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps heures variables Sens de l'humour Je ris quand c'est vraiment drĂŽle IntĂ©rĂȘts communs Cuisine, Restaurant Art corporel Je n'y penserais mĂȘme pas EthnicitĂ© Arabe Signe Astrologique Poisson LeTakin, habite Ă  41 km de PĂ©rouges 01800un homme de 37 ans. - Cheveux Blanc/Gris - 170 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette Epanouie Salut ! Moi c'est Julien ! J'adore les balades, le cinĂ©ma, l'humour, je dessine, j'Ă©cris. J'ai tout un tas de passions que j'aime faire dĂ©couvrir. Je suis Ă©galement papa de deux adorables petites filles. Et d'un shar pei assez feignant ! RĂ©gion Code postal 69400, Liergues 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Statut d'emploi Plein temps 9 Ă  5 Sens de l'humour J'aime bien taquiner, Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs Cuisine, CafĂ© et conversations, Restaurant, Jardinage / Entretien paysager, Films / VidĂ©os, Arts et musĂ©es, Art crĂ©atif, Jeux de sociĂštĂ©, IntĂ©rĂȘts politiques Art corporel Je n'y penserais mĂȘme pas EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Sagittaire Mike3813, habite Ă  27 km de PĂ©rouges 01800un homme de 30 ans. - Cheveux Brun - 178 cm - Statut civil CĂ©libataire - Silhouette AthlĂ©tique Bonjour Ă  toutes ! Je me prĂ©sente, Mike, brun aux yeux bleus et j'habite Villeurbanne. Je suis quelqu'un d'adorable enfin c'est ce que l'on m'a dit et j'adore plaisanter et rigoler. Je suis quelque peu de nature timide, et oui il faut bien des dĂ©fauts Je recherche une personne conciliante, attentionnĂ©e et qui recherche une relation sĂ©rieuse. Si mon profil vous intĂ©resse, n'hĂ©sitez pas Ă  m'Ă©crire, je serai ravi de vous rĂ©pondre, si votre profil me semble intĂ©ressant. RĂ©gion Code postal 69100, Villeurbanne 69, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes, France Sens de l'humour Amical, je souris toujours IntĂ©rĂȘts communs Restaurant, Films / VidĂ©os, Sports EthnicitĂ© Caucasian EuropĂ©en Signe Astrologique Balance Premier PrĂ©cĂ©dent39404142434445464748Suivant ï»ż403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID LVN_gtzEw3zvO5lvLGpXXnv7hniEJXvA7YbE7uGumU6kSp0GkW81Eg==

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